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生活琐事之业余收藏

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生活琐事之业余收藏 ID:2071150 

作者: 劳当劳(2014-7-20 13:16:26)  

       收藏作为业余爱好,是有条件限制的。它花钱又要求家里人能理解,而且要有地方保存。但是一当喜欢上了收藏又戒不掉。所以一般不收体积大的东西,如大花瓶旧家具等。收些字画中文资料还是可以的。没事的时候自己可以看看,将来退休了可以拿出来卖,待价而沽。只买不卖的话就只能凭知识和眼力收便宜又有价值的东西。在日本也有些得天独厚的条件,那就是有的东西中国市场有人喜欢,价格抬得很高。日本关注的人很少,不值钱。另外专业人士学者都仔细,东西都保存的得很好。今天限于时间草草写这几句,给网友举个例子:
  台湾出版的《张大千先生遗作敦煌壁画摹本》在网上拍卖,价格在人民币2000至3000元之间。而我收藏了同样的东西。当时只花了相当于人民币60元(以日元换算),也就是在中华料理店吃一顿午饭的价格。过几年出售时只能更贵吧。
  再如《中华人民共和国 鲁迅展》,七六年当时中日友好正处于高潮。1976年10月在仙台博物馆展览,而准备则在半年以前。这个历史时期正是毛泽东主席逝世。这本资料里还有毛泽东关于鲁迅的题字等,有一定的历史价值。也是很便宜的价格收到的。

(联系邮件或QQ号:)芜湖市民心声网 http://www.smxs.gov.cn

 
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回应:生活琐事之业余收藏 ID:2086227 
作者: 劳当劳(2014-8-20 8:43:47)  
    以前贴过的<矛盾论>.1966年北京出版的.

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回应:生活琐事之业余收藏 ID:2086237 
作者: 劳当劳(2014-8-20 8:59:37)  
    这两本保存尚好的小册子是在东京的"内山书店"偶然翻到的.书店创始人内山完造也是鲁迅和郭沫若的朋友.

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回应:生活琐事之业余收藏 ID:2086242 
作者: 农二代也会吹牛(2014-8-20 9:09:27)  
    劳当劳(2014-8-17 13:57:33)    
        理解你的话。当年同志之间的感情,不仅建立在共同理想的基础上,也反映在刚劲有力的钢笔尖上。现在用圆珠笔,字也写得轻飘无力或干脆敲键盘了。估计除了研究人员很少有人去读《马克思》传了。不过这书年头很长了,值得保存。我保存《矛盾论》也是同理。  
    =================================
    看过一些不同作者的马克思传。但后来觉得看马克思年谱,似乎更有趣。马克思生活在工业革命蓬勃向上事情,人类社会进入了一个全新的阶段,生产力成倍的增长,伴随而生的是人与人之间关系重新确立。
    马克思的著作,是不好懂的。要懂马克思著作,起码要对那个时期的欧洲,有较为深刻的理解。由于东西方文化的差异,我们是很难搞懂。

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回应:生活琐事之业余收藏 ID:2086365 
作者: 收藏了不少(2014-8-20 11:35:22)  
    看来楼主你收藏了不少啊,见识见识,都是些值钱的东西

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回应:生活琐事之业余收藏 ID:2086425 
作者: 热爱繁昌关注家乡(2014-8-20 12:44:51)  
    马克思的著作是不好懂,可近现代中国懂马克思的人较多,也可以说中国是唯一能理解并坚持践行马克思思想的国度,这是中国有五千年文明底蕴所决定的。现在有人感觉对马克思不搞好搞懂,不代表别人就搞不懂。有人说人类发展进入了全新阶段,马克思是生活在工业革命蓬勃向上时期,是否还适用?
  适用不适用要看现实情况,实践是检验真理的有效途径。自从西方金融危机以来,马克思著作一直在全球热销,重读马克思,重新理解马克思中外都形成了一股潮流。目前金融全球化时代,资本、信用、土地超级地租等逻辑依然还在《资本论》逻辑范围内,尤其是资本论所揭示的资本主义的实质是买空卖空的机制,仍然是经典。

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回应:生活琐事之业余收藏 ID:2086453 
作者: 劳当劳(2014-8-20 13:13:32)  
    <资本论>主要讲资本(钱),劳动力和商品的关系.资本结合劳动力生产出商品,商品有剩余价值.光守着钱就会坐吃山空,光有劳动力如同牛挴在桩上.实行资本主义时,资本家拿走大部分剩余价值,有分配不公的矛盾.实行社会主义时,劳动效力低剩余价值少,结果是貌似公平的皆穷.所以要摸索相对公平又能富裕的制度.

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回应:生活琐事之业余收藏 ID:2086547 
作者: 农二代也会吹牛(2014-8-20 15:43:23)  
    陶老师,你这些收藏是空的还是实物?
  也不知道谁发明的“资本主义的实质是买空卖空的机制”。
  从交易方式来看,至从发明了“买空卖空”交易制度以来,逐步在世界范围内推广和得到运用。我国在上个世纪90年代逐步建立了期货交易所。大连商品交易所,郑州粮油期货交易所、上海商品交易所。它设立的目前是为商品生产者提供远期交易,对未来的市场价格作个预判。
  世界知名的交易所,纽约期货交易所、芝加哥交易所、伦敦期货交易所。我国在国际上采购的大宗商品,如占国内消费一般以上的石油、占国内消费80%以上的大豆(芜湖口语一般说“黄豆”)基本上在国际期货市场完成。

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回应:生活琐事之业余收藏 ID:2086593 
作者: 农二代也会吹牛(2014-8-20 16:26:02)  
    《资本论》 - 诞生 《资本论》1848年欧洲大革命失败以后,马克思和恩格斯到了巴黎,他们认真地总结了革命失败的经验教训,从中认识到,要建立无产阶级政权,必须打碎旧的国家机器,建立无产阶级领导的工农联盟。这对于指导今后的工人运动具有重要意义。由于马克思领导了工人运动,他也成了巴黎“不受欢迎的人”。1849年夏末,马克思第四次接到“驱逐出境”的命令,以前,普鲁士政府、比利时政府、法国政府均曾驱逐过他。为此,马克思曾愤然退出普鲁士国籍,要做一个没有国籍的“世界公民”。 
  ================================
  以上是互动百科上的内容。
  但“要做一个没有国籍的“世界公民”。”却令人费解。
  马克思被普鲁士政府取消国籍后,马克思又申请过普鲁士国籍,但未得到当局的批准。在定居伦敦后,又未申请过其他国籍。

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回应:生活琐事之业余收藏 ID:2086598 
作者: 劳当劳(2014-8-20 16:33:43)  
    关于买空卖空交易也见过一些.曾在某外资银行干活时,他们有个部门就叫神马"Futures".两三个人对着电脑买卖几年后的小麦和黄豆.工资不低哟!

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回应:生活琐事之业余收藏 ID:2086607 
作者: 劳当劳(2014-8-20 16:45:48)  
    高仿真的雍正年制款花瓶,不好搞的.

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回应:生活琐事之业余收藏 ID:2086610 
作者: 农二代也会吹牛(2014-8-20 16:47:52)  
    卡·马克思申请恢复普鲁士国籍所得到的答复  

 

 马克思 恩格斯/中共中央马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作编译局编译

急件,即日

送交柏林贝尔维街13号

马克思博士阁下

兹对您本年4月6日的呈文答复如下:这次呈文中所举的种种理由,也决驳不倒下述信念,即您应当算做外国人。

1842年12月31日法案第二十条即关于取得和丧失普鲁士国籍条中规定,退出国籍文件一经提出,该国籍即行丧失。因此,无论是您请求退出国籍的动机如何,或是没有在任何其他国家入籍,都于事无关。其次,无论是联邦议会1848年3月30日的决议,或是本年1月12日陛下的大赦,都不能恢复您的普鲁士国籍。对于德国国民议会选举有决定意义的不是上述的决议,而是1848年4月11日的命令,这一命令毫不有利于您。本年1月12日陛下的大赦令是一种恩诏,因而只施用于免刑和减刑(宪法第四十九条)。普鲁士国籍的丧失从来不是法院判决的结果,因而也不能由恩诏取消。

因此警察总局只能把您看做外国人。如果您想请求取得普鲁士国籍,那末,根据1842年12月31日法案第七条各款,您享有按通常手续向所在地区警察局呈递申请书的权利,但您不可能予先得到有关您申请结果的任何保证。

王室警察总局

1861年4月10日于柏林

第一次发表

原文是德文

俄文是按手稿译的

出处:马克思恩格斯全集第15卷

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回应:生活琐事之业余收藏 ID:2086625 
作者: 劳当劳(2014-8-20 17:01:34)  
    农二代先生对这块儿很有研究的,给贴子增加不少人气.你认识权威衣教授吧.

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回应:生活琐事之业余收藏 ID:2086629 
作者: 农二代也会吹牛(2014-8-20 17:07:15)  
    “马克思被普鲁士政府取消国籍后,”这话讲的问题。一时记忆错误所致。
  至今俺没弄明白:马克思为啥申请退出国籍。
  私下揣测:
  一是回避普鲁士当局给马克思的迫害?不得而知。不知道当时普鲁士法律是咋定的?要是按照现在的世界各国通行的法律,被当局认定要被处罚的人,即使前往他国,各国警察也有相互移交的可能。
  二是马克思为啥又要重新申请普鲁士国籍?是对故国的眷恋?还是为了遗产的继承?
  哦,对了,那个安排中锋“中锋……传球,他传球本领是何等了得呀!每次是传、带、越,把球精确地传到笨人的脚下,就是叫愚笨之人去射门。”的人,知否?????????

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回应:生活琐事之业余收藏 ID:2086646 
作者: 热爱繁昌关注家乡(2014-8-20 17:28:08)  
    有人在研究马尾巴的功能。说至今没弄明白,你哪里能搞明白?就算你一辈子研究下来,连马尾巴的朝向恐怕都说不确定吧。当然我不反对你研究,更不反对你将今生耗于此。我只是对你感觉惋惜,你聪明要用对地方,那该有多好呀!

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回应:生活琐事之业余收藏 ID:2086790 
作者: 劳当劳(2014-8-20 22:23:03)  
    马尾巴的功能?又要决裂了!小心这里有我的“粉彩镂空蟠螭套瓶”

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回应:生活琐事之业余收藏 ID:2087158 
作者: 看风景的你(2014-8-21 16:33:57)  
    热爱繁昌关注家乡先生谈起马尾巴的功能,本想聊上几句,又觉着楼主满屋的瓷器,全是宝贝,经不着老牯牛下菜园地的折腾,欲言又止,可还是欲罢不能,相信我的言辞不至于惹毛了热爱先生怒发冲冠,将楼主的坛坛罐罐砸的面目全非,稍安勿躁地凭栏一会儿,听听潇潇雨歇,莫悲切。更何况此一时非文革彼一时,三大纪律八项注意中有损毁公私物品要照价赔偿滴。
  哲学家言之凿凿说:存在便有其价值。马尾巴与牛尾巴或羊尾巴的存在自然也有其深刻之道理,凭老夫揣摩觉得,尾巴的存在与驰骋疆场耍的平衡有着密切联系,热爱先生虽尾巴不长,(错鸟,小热爱哪来的尾巴,有,虽短点,那悬挂在前方的东东,怎么称谓尾巴呢?)但热爱先生平衡术掌握的出神入化,咬只咬一人,咬的你血迹斑斑才觉有快感,其他人,再多,也不管不问。其次,尾巴的功能有其自我保护功能,你看看,啥马蚊蝇往身上一栖,那尾巴不管三七二十一,先横扫一番,然而再竖过来敲打一会,看你还咬我?热爱先生的文风与此有着惊人相似,小丫头征婚他要敲打敲打,老人家过桥费他要去管管,黄浒到赤沙的公交车少不了热爱先生身影。再其次,尾巴有遮羞的功能,热爱先生天再热总得弄条内裤挡挡,(其实小热爱得了急,遮羞布也不要了,老子就剽就窃咋啦,窃书不是贼嘛。)人家马也好,牛也罢,有啥?只有一条尾巴,能挡多少是多少,能遮多少是多少?你小热爱爱瞅不瞅。
  要老夫怎么说你呵,热爱先生真要把心思的重点放到你放养的家禽动物身上,你裸奔真没啥?大伙见怪不怪,小蝌蚪一只,也不惹人眼,你放养的家禽动物也跟着你这样大街上晃趟子,丢人不丢人?

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回应:生活琐事之业余收藏 ID:2087193 
作者: 农二代也会吹牛(2014-8-21 17:32:28)  
    不认识前局长衣教授。衣教授是你校友?
                陶老师,真的谈不上啥研究。要是搁在十几年前,俺可能是恬不知耻的笑纳。只能说是业余兴趣,学然后知不足。
                给陶老师帖子添乱了,多多包含。

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回应:生活琐事之业余收藏 ID:2087200 
作者: 热爱繁昌关注家乡(2014-8-21 17:41:20)  
    看到有人对马克思谈了一些看法,我就来说了几句。说着说着就变成掉书袋了,说起国籍什么来,这本跟我们要坚持的马克思核心价值观无关,但不妨碍别人郑重其事来说开去。其实就是他有兴趣来研究名人性生活一星期几次,这也是一种研究,也不能说无意义。在此地我借用马尾巴来比拟一下,这下挠了死了血的痒痒肉,就开始胡扯掰咧地乱讲起来,这人就这德性,只能随他去。
  闲言少叙,言归正传。其实目前不留情面指出资本主义的实质就是"买空卖空"的,高调嗓门喊的却是美国现任总统奥巴马。他在竞选时就对共和党的政策进行了严厉的批评。他说美国长期热衷于经营虚拟经济,而放弃实体经济,正是典型的“买空卖空”引发了本次金融危机。奥巴马竞选演说时多次公开引用“马克思式说法”,特别是“经济学的形而上学”一词,才致使《资本论》在美国热销。奥巴马运用马克思维来批评美国长期热衷于运营虚拟经济而放弃实体经济发展的“错误发展观”,真是批得彻底呀!
  难道奥巴马是同志?不是,他对内讲实质问题用马克思主义,对外仍然行使的是帝国主义。

回复  [98 楼]

回应:生活琐事之业余收藏 ID:2087317 
作者: 惹不起的翻唱(2014-8-21 23:31:16)  
    劳先生,真心建议你自己要求封了此贴!想必劳先生一定知道有这样一句话:惹不起,还躲不起?心声中算你狠,咱不玩了行不行?

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回应:生活琐事之业余收藏 ID:2087334 
作者: 南京王老四(2014-8-22 7:59:47)  
    WS(霞)最近要到东京,她问我有没有你的联系方式,你如有她的联系方式,请和她联系一下。

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